Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei aqueles que invocarem o mal contra ti.
Será que esta promessa foi feita para pessoas honestas e bondosas?? Eram pessoas inocentes??
Independente do mau que fizerdes aos teus vizinhos, eu abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que invocarem o mal contra ti.
Ao ser chamado de careca por alguns rapazes, o que fez Eliseu?? Será que os abençoou??
Mas Eliseu era mesmo careca, não era?? O que ele fez?? Matou e matou. Quanta intolerância, heim!!!!
As
palavras de Jeová para Abraão foram bem claras: “vou abençoar a
ti; vou abençoar os que te abençoarem e vou amaldiçoar os que te
amaldiçoarem”.
Era um
pacto??
Sim,
era um pacto.
(Gênesis
12:1-3) 12 E
Jeová passou a dizer a Abrão: “Sai da tua terra, e da tua
parentela, e da casa de teu pai, para a terra que te mostrarei; 2
e
farei de ti uma grande nação e te
abençoarei,
e hei de engrandecer o teu nome; e mostra-te uma bênção. 3
E
hei de abençoar os que te abençoarem e amaldiçoarei aquele que
invocar o mal sobre ti, e
todas as famílias do solo certamente abençoarão a si mesmas por
meio de ti.”
(Gênesis
12:1-3)1 Ora disse Jeová a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua
parentela e da casa de teu pai para a terra que te mostrarei; 2
farei de ti uma grande nação, e te
abençoarei e engrandecerei o teu nome. Sê tu uma bênção:
3 abençoarei
os que te abençoarem, e amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar;
por meio de ti serão benditas todas as famílias da terra.
Será que os israelitas eram um povo inocente e bondoso??
Será que era um pacto incondicional??
Será que tal
afirmação estava condicionada ao abençoado manter-se em uma
situação aprovada aos olhos de Jeová??
O que aconteceria se tais descendentes fossem praticantes de muitas maldades?? Será que a promessa continuaria de pé??
O que aconteceria se tais descendentes fossem praticantes de muitas maldades?? Será que a promessa continuaria de pé??
Abraão e seus
descendentes eram os abençoados. Não deveriam ser amaldiçoados por
ninguém.
O que o Pai
afirmou?? Vou amaldiçoar todo aquele que te amaldiçoar.
Não te lembras de
outra pessoa para a qual o Pai colocou em tal condição protegida??
Sim, foi Caim.
Em relação a
condição de Caim, assim falou Jeová:
(Gênesis
4:13-15) 13
A
isto Caim disse a Jeová: “Minha punição pelo erro é grande
demais para suportar. 14
Eis
que neste dia realmente me expulsas da superfície do solo e ficarei
escondido da tua face; e tenho de tornar-me errante e fugitivo na
terra, e é certo que quem me achar me matará.” 15
Então
Jeová lhe disse: “Por esta causa, quem
matar a Caim terá de sofrer vingança sete vezes.”...E
Jeová estabeleceu assim um sinal para Caim, a fim de que não fosse
golpeado por aquele que o achasse.
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
4:13-15) 13 Disse Caim a Jeová: A minha punição é maior do
que a que se pode suportar. 14 Eis que hoje me lanças da face
da terra, e da tua presença serei escondido; serei fugitivo e
vagabundo na terra: todo o que me encontrar matar-me-á. 15
Respondeu-lhe Jeová: Por
isso quem matar a Caim, sobre ele cairá a vingança sete vezes mais.
Deu Jeová a Caim um
sinal, de que não lhe daria a morte quem quer que o encontrasse.
Jeová colocou um
sinal em Caim identificando-o como alguém que estava sob a Sua
proteção. Ninguém deveria fazer mal a Caim. Se alguém fizesse mal
a Caim, sofreria vingança sete vezes mais.
Não merecia Caim a morte?? Não havia matado seu irmão??
Não merecia Caim a morte?? Não havia matado seu irmão??
Que reação
deveriam ter as pessoas que testemunharam o fato e aquelas que
ficaram sabendo do fato pela palavra de outras pessoas?? Que reação
deviam ter?? O Pai foi bem claro em relação a isto, não foi??
Deveria alguém matar Caim e ainda esperar uma bênção de Jeová/Javé??
Deveria alguém matar Caim e ainda esperar uma bênção de Jeová/Javé??
Será que Jeová
iria praticar o verbo impedir?? Impediria Jeová alguém de matar
Caim?? O que foi que Ele disse??
Como se expressou
outro humano em face desta “proteção” dada a Caim??
Assim se expressou
Lameque:
(Gênesis
4:23-24) 23 Por
conseguinte, Lameque compôs estas palavras para as suas esposas Ada
e Zilá: “Ouvi a minha voz, ó esposas de Lameque; Dai ouvidos à
minha declaração: Matei
um homem por contundir-me, Sim, um jovem, por dar-me uma pancada. 24
Se
Caim há de ser vingado sete vezes, Então Lameque setenta vezes e
sete.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
4:23-24) 23 Disse Lameque à suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi a
minha voz; Vós, mulheres de Lameque, escuta as minhas palavras: Pois
matei um homem, porque me feriu; E um mancebo, porque me pisou. 24
Se por Caim
tomar-se-á vingança sete vezes, Com certeza por Lameque o será
setenta e sete vezes.
Em face do meu
motivo plenamente justificável, com certeza a vingança por Lameque
será de setenta vezes comparadas com as sete vezes prometidas por
Jeová para o caso Caim.
Isto revela que as
pessoas ficaram sabendo da condição de proteção existente para
Caim da parte de Jeová. Em face disto, Lameque compôs estas
palavras.
Ora, se um homem
que tirou a vida de seu próprio irmão nas circunstâncias que
existiram e recebe este tipo de proteção, quanto mais o merecerá
aquele que teve motivos plenamente válidos como estes – estas
foram as palavras de Lameque.
Alguém ainda
poderá questionar: No caso de Abraão e seus descendentes era bem
diferente. Abraão era um homem justo. Jeová jamais iria abençoar
um iníquo.
Continuam: Quem
amaldiçoar o povo escolhido por Jeová estará amaldiçoando pessoas
justas.
Daí, afirmam
adicionalmente: É por isto que Jeová amaldiçoará aquele que
amaldiçoa o povo escolhido e abençoado por Jeová.
Vejamos agora uma
ação do povo escolhido e abençoado.
Jeová falou para
Jacó:
(Gênesis
28:13-15) 13 E
eis que Jeová estava parado acima dela e passou a dizer: “Eu sou
Jeová, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. A terra em
que estás deitado, eu vou dá-la a ti e à tua descendência. 14
E tua
descendência há de tornar-se como as partículas de pó da terra, e
tu te hás de espalhar para o oeste, e para o leste, e para o norte,
e para o sul, e todas as famílias do solo hão de abençoar a si
mesmas por meio de ti e por meio de tua descendência. 15
E
eis que estou contigo e vou guardar-te em todo o caminho em que
andares, e vou retornar-te a este solo, porque não te abandonarei
até que eu tenha realmente feito o que te falei.”. . .
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
28:13-15) 13 Perto dele estava Jeová, que disse: Eu sou Jeová,
Deus de teu pai Abraão, e Deus de Isaque. A terra em que estás
deitado ta darei a ti e à tua posteridade; 14 a tua
posteridade será como o pó da terra, e te dilatarás para o
Ocidente, e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Por ti e por
tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. 15
Eis que estou
contigo e te guardarei por onde quer que fores e te reconduzirei para
esta terra; porque não te abandonarei até ter eu cumprido aquilo de
que te hei falado.
Jacó estava sendo
o abençoado. Qualquer um que amaldiçoasse Jacó e seus descendentes
receberia uma maldição da parte de Jeová.
Será
que uma “ação iníqua” deixa de ser uma “ação iníqua” se
for cometida contra um iníquo??
O que ocorreria se
Jacó e seus descendentes agissem iniquamente com outras pessoas??
Conseguiriam tais pessoas "vitimadas" mudar a condição de
abençoados dada por Jeová para Jacó e seus descendentes?? Será
que as vítimas tinham o direito legítimo de invocar o mal ou
amaldiçoar Jacó e seus descendentes em face da real iniquidade
cometida contra eles??
Será que as "circunstâncias" (fazerem maldades) faria mudar a condição destes homens de abençoados por Jeová??
Será que as "circunstâncias" (fazerem maldades) faria mudar a condição destes homens de abençoados por Jeová??
Vejamos estas ações
de Jacó e seus descendentes:
(Gênesis
34:25-31) 25
No
entanto, sucedeu que no terceiro dia, quando sentiam dores, os dois
filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, passaram a tomar
cada um a sua espada e a ir insuspeitos à cidade, e mataram todo
macho. 26
E
a Hamor e a Siquém, seu filho, mataram ao fio da espada. Tiraram
então Diná da casa de Siquém e saíram. 27
Os
outros filhos de Jacó atacaram os homens mortalmente feridos e foram
saquear a cidade, porque haviam aviltado a sua irmã. 28
Tomaram
os seus rebanhos, e as suas manadas, e os seus jumentos, e o que
havia na cidade e o que havia no campo. 29
E
a todos os seus meios de subsistência, e a todas as suas
criancinhas, e as esposas deles levaram cativas, de modo que
saquearam tudo o que havia nas casas. 30
Em
vista disso, Jacó disse a Simeão e a Levi: “Vós me trouxestes o
banimento, fazendo de mim um mau cheiro para os habitantes do país,
para os cananeus e para os perizeus, sendo eu poucos em número, e
eles por certo se ajuntarão contra mim e me assaltarão, e eu terei
de ser aniquilado, eu e a minha casa.” 31
Disseram,
por sua vez: “Havia alguém de tratar nossa irmã como prostituta?”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
34:25-31) 25 Ao terceiro dia quando os homens estavam sentindo
dores, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná,
tomaram cada um a sua espada, foram à cidade que se achava em
segurança, e mataram a todos os homens. 26 Mataram também ao
fio da espada a Hamor e a Siquém, seu filho, e, tirando a Diná da
casa de Siquém, saíram. 27 Os filhos de Jacó vieram aos
mortos e saquearam a cidade, porque havia sido contaminada a sua
irmã. 28 Levaram-lhes os rebanhos, os bois, os jumentos e o
que havia na cidade e no campo; 29 todos os seus bens, e todos
os seus pequeninos e suas mulheres levaram cativos, e despojaram-nos,
sim levaram tudo o que havia nas casas. 30 Então disse Jacó
a Simeão e a Levi: Tendes-me perturbado, fazendo-me odioso aos
habitantes da terra, entre os cananeus e perezeus. Tendo eu pouca
gente, reunir-se-ão e me ferirão a mim; e serei destruído, eu e
minha casa. 31 Responderam: Devia ele tratar a nossa irmã
como a uma prostituta?
Depois desta ação de total intolerância e inexplicável violência, será que Jacó e seus filhos deviam ser amaldiçoados pelos vizinhos??
Seriam estas as ações de um povo justo?? Não, claro que não.
Será que estas
ações iníquas deixavam de ser ações iníquas em face de terem
sido praticadas contra pessoas iníquas??
Deveriam continuar
a ser um povo abençoado por Deus??
Será que os
sobreviventes vitimados por estas iniquidades dos filhos de Jacó
ainda deviam abençoar tais opressores??
Tanto os vitimados
quanto as testemunhas deveriam manter-se sem guardar qualquer
ressentimento dos filhos de Jacó, mesmo depois deste crime hediondo
cometido contra todos aqueles homens e mulheres daquela cidade??
O que os demais
povos deviam fazer ao serem testemunhas de tais iniquidades??
Os que defendem o
mérito do povo para poderem receber a bênção e a proteção de
Jeová ficam embaraçados para explicar uma situação como esta, não
é verdade??
Eram ações de
pura iniquidade. Não há como negar que eram ações de pura
iniquidade.
Ainda outros
poderiam afirmar que Jeová/Javé estava sendo conivente com a
maldade de Jacó.
Ressentimento,
engano, morte, roubo e escravizar mulheres e crianças.
Segundo o próprio
Jacó, a que condição eles haviam chegado diante dos cananeus,
periseus e demais habitantes da terra de Canaã??
“Vós
me trouxestes o banimento, fazendo
de mim um mau cheiro para os habitantes do país,
para
os cananeus e para os perizeus, sendo eu poucos em número, e eles
por certo se ajuntarão contra mim e me assaltarão
Tendes-me
perturbado, fazendo-me odioso
aos habitantes da terra, entre os cananeus e perezeus.
Tendo eu pouca gente, reunir-se-ão e me ferirão a mim; e serei
destruído, eu e minha casa.
Será que os filhos de Jacó eram homens pacíficos
Depois deste crime hediondo, como os demais povos do país veriam Jacó e seus filhos??
Certamente como
pessoas odiosas em face do crime hediondo realmente cometido.
O que as
testemunhas deste crime hediondo deviam fazer contra Jacó e seus
filhos?? Não eram pessoas abençoadas por Jeová??
Bem, imaginemos
agora alguém praticando tais crimes hediondos contra os doze filhos
de Jacó. O que será que os descendentes de Jacó pensariam de tais
ofensores??
Com será que os
veriam?? Como pessoas odiosas?? Como um verdadeiro mau cheiro??
Certamente.
Neste caso, que
sentimentos teriam por tais pessoas?? Será que bendiriam tais
pessoas?? Será que amariam tais pessoas?? Teriam orgulho de morar
perto de tais pessoas??
Será que
desejariam se vingar de tais pessoas?? Não guardariam um
ressentimento eterno de tais pessoas e descendentes dela??
Bem, conhecendo os
antecedentes dos descendentes de Jacó, certamente eles recorreriam à
vingança.
Mas, e o que dizer
dos descendentes de Jacó depois de praticarem tais crimes
hediondos??
Será que mereciam
ser defendidos por Jeová?? Se Jeová resolvesse defendê-los do
ataque de outros povos, será que isto se daria por algum mérito dos
descendentes de Jacó??
Será que Jeová
prometeu impedir que os observadores e outros sabedores praticassem o
mal contra o abençoado??
Jeová não
prometeu impedir que o mal praticado por eles lhes sobreviesse sobre
sua própria cabeça.
Jeová lhes
informou que os outros povos não deviam amaldiçoá-los. Os outros
povos não deviam agir quais justiceiros contra o povo abençoado.
Será que Jacó e
seus doze filhos se encontravam em uma condição aprovada diante de
Jeová depois destes crimes hediondos??
Depois de
praticarem estes crimes hediondos, o que falou Jeová para Jacó??
(Gênesis
35:1) 35 Deus
disse depois a Jacó: “Levanta-te,
sobe a Betel e mora ali, e faze ali um altar ao [verdadeiro] Deus
que te apareceu quando
fugiste de Esaú, teu irmão.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
35:1) 1 Disse Deus a Jacó: Levanta-te,
sobe a Betel e habita ali; faze ali um altar ao Deus, que te
apareceu quando fugiste da face de Esaú, teu irmão.
Deviam fugir
daquele lugar?? Sim, deviam fugir dali. Saia deste lugar e vá morar
em outro.
Depois destas
coisas, o que disse Jeová sobre o futuro de Jacó??
(Gênesis
35:9-12) 9 Deus
apareceu então mais uma vez a Jacó durante a sua vinda de Padã-Arã
e o abençoou. 10 E
Deus prosseguiu, dizendo-lhe: “Teu nome é Jacó. Não mais hás de
ser chamado pelo nome de Jacó, mas Israel virá a ser o teu nome.”
E começou a chamá-lo pelo nome de Israel. 11
E
Deus disse-lhe ainda mais: “Eu sou o Deus Todo-poderoso. Sê
fecundo e torna-te muitos. De ti procederão nações e uma
congregação de nações, e dos teus lombos sairão reis. 12
Quanto
à terra que dei a Abraão e a Isaque, a ti a darei, e à tua
descendência depois de ti darei a terra.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Gênesis
35:9-12) 9 Apareceu Deus a Jacó outra vez, quando voltou de
Padã-Arã, e o abençoou. 10 Disse-lhe Deus: O teu nome é
Jacó. Não te chamarás mais Jacó, porém o teu nome será Israel.
E chamou-lhe Israel. 11 Disse-lhe mais: Eu sou Deus
Todo-poderoso; frutifica e multiplica-te. Uma nação e uma multidão
de nações sairão de ti, e reis procederão dos teus lombos. 12
A terra que dei a
Abraão e a Isaque, a ti a darei; também à tua descendência depois
de ti darei a terra.
Alguma mudança
quanto ao abençoado??
Não, nenhuma
mudança.
Ora, se fosse Caim
quem tivesse praticado todas estas iniquidades, ainda seria dito que
Caim merecia ser defendido por Jeová?? Alguém ainda chamaria Caim
de homem justo e temente a Deus??
Neste caso, estaria
Jeová do lado de um homem justo?? Estaria Jeová abençoando um
homem justo??
Será que Jeová
aprovava
estes crimes hediondos praticados por Jacó e seus filhos??
Séculos depois
daquela terrível ação de Jacó e seus filhos, os moabitas
(descendentes de Ló, sobrinho de Abraão), pessoas familiarizadas
com o mesmo Deus, notaram a presença do povo abençoado por Jeová
na terra de Canaã. Certamente, aquele mau cheiro ainda não havia
saído de cima dos descendentes de Jacó.
O que decidiram
fazer??
Decidiram encontrar
alguém que amaldiçoasse os descendentes de Jacó.
(Números
22:9-12) 9
Deus
veio então a Balaão e disse: “Quem são estes homens contigo?”
10
De
modo que Balaão disse ao [verdadeiro] Deus: “Balaque, filho de
Zipor, rei de Moabe, mandou dizer-me: 11
‘Eis
o povo que está saindo do Egito, e estão cobrindo a terra até onde
o olho pode ver. Agora, vem deveras, maldize-os deveras para mim.
Talvez
eu possa lutar contra eles e eu realmente os expulse.’”
12 Mas
Deus disse a Balaão: “Não deves ir com eles. Não
deves amaldiçoar o povo, pois são benditos.”
Assim verte a
Tradução Brasileira:
(Números
22:9-12) 9 Veio Deus a Balaão e perguntou-lhe: Quem são estes
homens que estão contigo? 10 Respondeu Balaão a Deus:
Balaque, filho de Zipor, rei de Moabe, os enviou, para que me
dissessem: 11 Eis que o povo que saiu do Egito, cobre a face
da terra; vem agora amaldiçoar-mo; talvez
assim poderei pelejar contra ele, e expulsá-lo. 12
Tornou Deus a Balaão: Não
irás com eles; não amaldiçoarás o povo, porque é bendito.
Eles não desejavam
que os descendentes de Jacó permanecessem na terra de Canaã. O
objetivo de Balaque era expulsar da terra de Canaã, os descendentes
de Jacó. No entanto, Balaque sabia da condição de “abençoados”
que gozavam os descendentes de Jacó, apesar daquele “mau cheiro”.
Será que havia
algum humano que conseguisse trazer uma maldição sobre estes
descendentes de Jacó??
Será que alguma
maldade praticada pelos descendentes de Jacó faria desaparecer esta
condição de “abençoados por Jeová”??
O que o anjo de
Jeová falou para Balaão??
Ele falou: “Não
amaldiçoarás o povo, porque é um povo bendito”.
Apesar de tudo o
que havia acontecido, os descendentes de Jacó continuavam na
condição de abençoados, permaneciam um “povo bendito”.
O que ocorreria se
alguém decidisse amaldiçoar os descendentes de Jacó??
O que Jeová havia
dito a Abraão??
abençoarei
os que te abençoarem, e amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar
E
hei de abençoar os que te abençoarem e amaldiçoarei aquele que
invocar o mal sobre ti
Invocar o mal sobre
os descendentes de Abraão representava invocar o mal sobre si mesmo.
Independente do que
eles fizessem, não se devia invocar o mal sobre eles.
Da mesma forma como
Caim ocupava uma condição de protegido de Jeová, assim também os
descendentes de Abraão ocupavam a condição de abençoados por
Jeová.
Ninguém devia
invocar o mal sobre eles.
Jeová protege aquele que merece ser morto em face de ter praticado uma iniquidade daquele que deseja matá-lo??
Depois de saber desta tentativa, o que será que os descendentes de Jacó passaram a sentir pelos homens de Moabe??
Moabe continuou com o seu objetivo??
O que conseguiu??
Que sentimentos tais descendentes de Jacó tiveram pelos homens de Moabe??
O que fizeram aos homens de Moabe??
O que fizeram às mulheres de Moabe??
O que fizeram às crianças de Moabe??
Será que os abençoou??
Não deviam os descendentes de Jacó amar as pessoas de Moabe mesmo depois disto, ou será que deviam amaldiçoá-los??
Será que esta regra era uma regra de mão dupla??
Depois de saber desta tentativa, o que será que os descendentes de Jacó passaram a sentir pelos homens de Moabe??
Moabe continuou com o seu objetivo??
O que conseguiu??
Que sentimentos tais descendentes de Jacó tiveram pelos homens de Moabe??
O que fizeram aos homens de Moabe??
O que fizeram às mulheres de Moabe??
O que fizeram às crianças de Moabe??
Será que os abençoou??
Não deviam os descendentes de Jacó amar as pessoas de Moabe mesmo depois disto, ou será que deviam amaldiçoá-los??
Será que esta regra era uma regra de mão dupla??
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