APROVAVA JAVÉ AS AÇÕES DE SEUS FILHOS OU PERDOAVA-OS SEMPRE??

CARNIFICINA - Independente de quem use a espada contra vítimas indefesa, isto é, velhos, mulheres e crianças, este humano está praticando uma carnificina, um crime hediondo.

Este é um fato histórico real. Assim está registrado:
(Números 31:13-18) 13 Então Moisés e Eleazar, o sacerdote, e todos os maiorais da assembléia saíram-lhes ao encontro fora do acampamento. 14 E Moisés ficou indignado com os homens designados das forças combatentes, os chefes dos milhares e os chefes das centenas, que retornavam da expedição militar. 15 De modo que Moisés lhes disse: “Preservastes viva a toda a fêmea? 16 Eis que estas são as que pela palavra de Balaão serviram para induzir os filhos de Israel a cometerem infidelidade para com Jeová na questão de Peor, de modo que veio o flagelo sobre a assembléia de Jeová. 17 E agora, matai a todo o macho dentre os pequeninos e matai a toda a mulher que tiver tido relações com um homem por se deitar com um macho. 18 E preservai vivas para vós a todas as pequeninas dentre as mulheres, que não tiverem conhecido o ato de se deitar com um macho.

Será que esta ação foi comandada por Jeová (Javé)?? Será que esta ação foi ordenada por Jeová (Javé)??

Tendo esta ação sido praticada contra a nação de Israel, seria uma verdadeira carnificina, não seria??
Todos responderiam que sim.

Obviamente que esta carnificina ordenada por Moisés e praticada pelos israelitas, não foi comandada e sequer ordenada por Jeová (Javé).
Ressentimento por terem recebido uma punição??? Aquelas mulheres eram as culpadas por Jeová lhes trazer uma punição??
Será que a existência do ouro é o motivo dos humanos cobiçarem o ouro, brigarem por causa dele e matarem por causa dele??
Na verdade, não devo apontar outras pessoas como culpadas por eu pecar. Independente do que as outras pessoas façam, eu não devo cometer o pecado. Não devo me tornar um "acusador" do meu irmão.
O Pai sempre responsabiliza aquele que comete o pecado, independente do que terceiros venham a fazer.
O Pai sempre deseja que eu reconheça a minha culpa, pois, no meu livre-arbítrio, eu tomei a decisão de praticar aquela ação.
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O que mais estava acontecendo ali??

Mulheres e crianças estavam sendo reservadas para a escravidão.

Seria esta mais uma ordem de Javé??

Escravizar humanos é um crime contra o livre-arbítrio. Independente de quem seja o humano, ele não deve ser escravizado. Escravizar é um pecado, independente de quem cometa tal pecado.

Se Javé não havia ordenado tais ações, então por que Ele não impediu que tais ações fossem praticadas??
Javé não pratica o verbo "impedir". Javé respeita o livre-arbítrio de cada filho Seu.
Será que Javé tinha os midianitas como inimigos?? Concordava Javé com a teoria humana de que o inimigo é para ser odiado, desprezado e desrespeitado??
Não, Javé NÃO CONCORDAVA com nenhuma daquelas ações praticadas ali naquele acampamento.

Alguém perguntará: Então por que Javé não puniu Moisés e os demais israelitas por aquelas ações??

Javé estava PERDOANDO Moisés e todos os demais pelas suas más ações.
Javé não rejeitou Moisés depois desta carnificina.
Javé não rejeitou Moisés depois de Moisés autorizar a prática do escravagismo.
Javé estava perdoando Moisés e todos os demais por seus atos iníquos.

Alguém deveria perguntar: Bem, e as vítimas??
O que dizer das vítimas de Moisés e do povo escolhido??
O próprio Pai trará de volta à vida todas estas vítimas. Ele é o único que pode corrigir esta situação.
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O que precisavam estes homens??
Estes homens precisavam serem CONVENCIDOS de que suas ações eram ações de plena iniquidade.
Estes homens precisavam serem CONVENCIDOS de que eram muito iníquos.
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O poder havia sido dado a estes homens. O livre-arbítrio acompanhava o poder dado. Javé NÃO RESTRINGIA as palavras e as ações destes homens, assim como Ele continua a NÃO RESTRINGIR as palavras e ações dos humanos até hoje.

Por séculos, aqueles humanos continuaram praticando a carnificina contra outros povos e até mesmo contra seus próprios irmãos israelitas.
Por séculos, aqueles humanos continuaram praticando o escravagismo contra outros povos.

Durante todos os séculos, este homens continuavam sendo perdoados por Javé de todos os seus pecados.
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OUTRA CARNIFICINA

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Desta vez foi Davi aquele que promoveu uma carnificina.
Foi registrado na história:
(1 Samuel 18:27-28) 27 Davi levantou-se, pois, e ele e seus homens foram e golpearam dentre os filisteus duzentos homens, e Davi veio trazer os seus prepúcios e dá-los ao rei no número total, para formar uma aliança matrimonial com o rei. Saul, por sua vez, deu-lhe Mical, sua filha, por esposa. 28 E Saul chegou a ver e saber que Jeová estava com Davi. Quanto a Mical, filha de Saul, ela o amava.

Duzentos homens mortos apenas para se lhes tirar o prepúcio para ser dado a Saul como pagamento de uma aliança matrimonial??
Sim, foi isto mesmo o que aconteceu.
Se fosse o teu irmão, o teu marido ou o teu pai, como você se sentiria?? Será que afirmaria que não se tratava de um crime hediondo??

Deveria Davi ser impedido de praticar tal crime hediondo??

Foi dado o poder a Davi. Davi continuou com o livre-arbítrio e recebeu também o poder.
A forma como ele usaria o poder ficaria a critério de Davi.
A decisão de praticar aquela carnificina foi de Davi.

O que fazia Javé??
Javé estava perdoando Davi de todos os seus pecados.
Javé continuava se relacionando com Davi.
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 OUTRA CARNIFICINA

Desta vez foi profeta Elias quem promoveu a carnificina.
Foi registrado na história.

(1 Reis 18:38-40) 38 Nisto veio cair fogo da parte de Jeová e passou a consumir a oferta queimada e a lenha, bem como as pedras, e o pó, e lambeu a água que havia no rego. 39 Quando todo o povo o viu, lançaram-se imediatamente com as suas faces [por terra] e disseram: “Jeová é o [verdadeiro] Deus! Jeová é o [verdadeiro] Deus!” 40 Elias disse-lhes então: “Pegai os profetas de Baal! Não deixeis escapar nem sequer um deles!” Pegaram-nos imediatamente, e Elias os fez levar para baixo ao vale da torrente do Quisom e os abateu ali.

Eram quatrocentos e cinquenta homens >>
(1 Reis 18:22) . . .. 22 E Elias prosseguiu, dizendo ao povo: “Eu mesmo sobrei como profeta de Jeová, só eu, ao passo que os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens.

Depois de devidamente desmascarados como profetas de deuses falsos, o que fazer com eles??
A decisão de Elias foi de matá-los.

Em outra ocasião assim agiu Elias:
(2 Reis 1:9-12) 9 E passou a enviar a ele um chefe de cinqüenta com os seus cinqüenta. Quando este subiu até ele, eis que estava sentado no cume do monte. Falou-lhe então: “Homem do [verdadeiro] Deus, o próprio rei falou: ‘Desce.’” 10 Mas Elias respondeu e falou ao chefe dos cinqüenta: “Ora, se eu sou homem de Deus, desça fogo dos céus, e devore a ti e os teus cinqüenta.” E veio fogo descendo dos céus e devorando a ele e os seus cinqüenta. 11 De modo que ele lhe enviou novamente outro chefe de cinqüenta com os seus cinqüenta. Este, por sua vez, respondeu e falou-lhe: “Homem do [verdadeiro] Deus, assim disse o rei: ‘Desce depressa.’” 12 Mas Elias respondeu e falou-lhes: “Se eu sou homem do [verdadeiro] Deus, desça fogo dos céus, e devore a ti e os teus cinqüenta.” E veio fogo de Deus descendo dos céus e devorando a ele e os seus cinqüenta.

O profeta recebeu o poder. O profeta continuou com o seu livre-arbítrio. Javé não interferiu em relação ao como o profeta usaria o poder recebido.
A decisão de praticar tais carnificinas foi de Elias.
O que Javé fazia??
Javé perdoava Elias e continuava a se relacionar com ele.
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Percebemos que em diversos pontos da linha do tempo, o comportamento dos israelitas que recebiam poder do Pai era o mesmo.
Percebemos também que o Pai não impediu que tais humanos usassem o poder recebido para praticarem carnificinas.

Javé continuava perdoando tais humanos e continuava mantendo um relacionamento com eles.

Pelo fato de Javé não exterminar tal humano O fazia cúmplice das ações tomadas por este humano??
Pelo fato deste humano ter recebido o poder, ter feito a carnificina e continuar com o poder, fazia de Javé um cúmplice deste humano??

Devia Javé agir qual CONTROLADOR deste humano que recebeu poder, permitindo-o fazer apenas aquilo que Javé quisesse?? Não estaria Javé desrespeitando o livre-arbítrio??

OUTRO PROFETA RECEBE TODOS OS PODERES

Jesus recebeu todos os poderes, poderes bem maior do que o de todos os profetas anteriores. Jesus também tinha o mesmo livre-arbítrio.
Como foi que Jesus usou todo o poder recebido??

Algum humano foi vitimado pelo poder de Jesus??
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O que ficou provado??
Ficou plenamente provado que o Pai não IMPEDE nenhum humano de fazer o que ele tem vontade de fazer.
Ficou plenamente provado que o Pai não fica COMANDANDO as ações daquele que Ele decide dar o poder.
Ficou plenamente provado que o Pai é perdoador.

E quanto as vítimas destes homens agraciados com o poder??
O Pai sofre com o sofrimento das vítimas, no entanto, os agressores precisam aprender lições e mais lições.
A vítima é aquela que SEMPRE deve estender o seu perdão para o agressor.
Para que??
Para que o agressor se envergonhe e deseje esconder a sua cara na terra, aprendendo assim a sua lição.

Veja quão bondoso é o Pai.
Visite o site www.bondadedejeova.com,br
Este e muitos outros temas podem ser pesquisados neste site.

SEJA FEITA A TUA VONTADE OU A MINHA VONTADE??

Quem criou a oração do Pai Nosso?? Será que foi algum humano??

Jeová, aquele que é o livre-arbítrio em pessoa, criou e nos entregou uma oração.

Jeová, aquele que é a igualdade em pessoa, criou e nos entregou esta oração.

Isto é algo bem interessante em relação a oração que nós repetimos todos os dias, não é verdade??

Seja feita a tua vontade - Bilhões de pessoas já disseram isto pra Jeová. Fizeram isto ao repetir a oração criada pelo Pai Celestial e que nos foi ensinada por Jesus. Bilhões de pessoas falam isto para Jeová todos os dias. Mesmo agora, muitos estão afirmando isto para Jeová, o Nosso Pai. Assim está transcrita esta oração: (Mateus 6:9-10) ⁹ “Portanto, tendes de orar do seguinte modo: “‘Nosso Pai nos céus, santificado seja o teu nome. ¹⁰ Venha o teu reino. REALIZE-SE A TUA VONTADE, COMO NO CÉU, ASSIM TAMBÉM NA TERRA.

Assim verte a Tradução Brasileira: (Mateus 6:9-10) 9 Portanto orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus; santificado seja o teu nome; 10 venha o teu reino; SEJA FEITA a tua vontade, assim na terra, como no céu.

O Pai revela para mim o que Ele deseja ouvir de mim. O Pai revela o que Ele deseja que eu peça a Ele.

Tem o Pai tem uma “vontade” em relação a como eu devo viver o meu dia a dia??

Tem o Pai uma “vontade” sobre a forma como eu devo me comportar no meu dia a dia??

Tem o Pai uma “vontade” sobre a forma como eu devo me relacionar com outras pessoas??

Tem o Pai uma “vontade” sobre as coisas que eu devo gostar??

Tem o Pai uma “vontade” sobre as coisas que eu devo fazer??

Tem o Pai uma “vontade” sobre o como eu devo fazer as coisas??

Tem o Pai uma “vontade” sobre como deve ser a minha personalidade??

- Será que existe uma disputa de "vontades"??

Estaria a vontade de Deus em rota de colisão com as vontades dos humanos?? Será que eu sou um OBSTÁCULO à realização da vontade de Deus?? Será que Jeová me vê como um “obstáculo” a ser removido? Se eu for realmente um obstáculo, deverei ser simplesmente removido?? Estariam os desejos de Deus em rota de colisão com os desejos dos humanos?? Estando em rota de colisão, o que se deve fazer?? Chegamos assim a uma incógnita. Chegamos a um sério problema que não pode deixar de ser resolvido.

INCÓGNITA – esta é a definição dada por certo dicionário (Houiaiss):

incógnita Datação: 1836

n substantivo feminino

1 Rubrica: matemática.

grandeza a ser determinada na solução de uma equação, de um problema [símb.: x]

2 Derivação: por extensão de sentido.

aquilo que se desconhece e se busca saber

3 Derivação: por extensão de sentido.

dado que não se pode avaliar, que se ignora; enigma, mistério

Ex.: nossa política financeira é uma i.

Chegamos assim a um impasse.

IMPASSE – esta é a definição dada por certo dicionário (Houaiss):

impasse Datação: sXX

n substantivo masculino

1 situação aparentemente sem solução favorável

Ex.: as negociações estão num i.

2 Derivação: por extensão de sentido.

dificuldade insolúvel; beco sem saída

3 Derivação: por extensão de sentido.

qualquer fato ou coisa que dificulta ou impede; embaraço, empecilho

Como primeira sugestão humana, o Criador poderia retirar o nosso livre-arbítrio, retirando assim estas vontades pessoais e assim todos fariam a vontade de Deus, exatamente assim como as plantas e os animais já o fazem. Ele tem o Poder para fazer as coisas desta forma, mas não é este o Seu desejo (de Deus). Outra sugestão seria fazer as duas coisas, ou seja, satisfazer as duas vontades. O humano estaria fazendo a vontade de Deus durante um período e depois gozaria de umas férias, nas quais ele poderia fazer a sua própria vontade. Será que isto daria certo?? Bem, isto seria uma troca, não é verdade?? Outra sugestão seria o uso da força. E não adiantaria formar grupo de resistência contra Deus, adiantaria?? Neste caso, embora você persista com a tua vontade, você se resigna por aceitar uma IMPOSIÇÃO da vontade de Deus??? Será que haveria mais sugestões?? O humano poderia aceitar tal vontade por falta de uma melhor opção??? Até então, o humano seria infeliz, pois não estaria satisfazendo a sua vontade. Ou será que o humano poderia PASSAR A TER O MESMO DESEJO, a mesma vontade de Deus?? Como isto seria possível?? No caso de Jeová, até onde vai este desejo, esta vontade?? Quão profundo é este desejo?? Quão profunda é esta vontade?? Em que ponto é que Jeová desistiria de realizar sua vontade?? E no caso do ser humano, quão profundo é este desejo, quão profunda é esta vontade?? Em que ponto é que o humano desistiria de realizar a vontade de Jeová, que agora passou a ser a vontade deste humano?? “VONTADE” é o que motiva o ser humano a fazer qualquer coisa. O ser humano também pode fazer coisas contra a sua “vontade”. Neste caso ele está simplesmente aceitando uma situação que lhe é imposta de forma temporária ou definitiva. Ele poderia estar negociando. Embora eu não goste, eu faço a tua vontade para depois você fazer a minha. Bem, isto seria uma troca de prazeres, não é verdade?? Também poderá estar aceitando a imposição da “vontade” de outra pessoa, por não ter outra opção naquele momento ou para usufruir de uma vantagem pessoal imediata ou futura. Isto revela que a pessoa queria estar fazendo algo diferente, outra coisa; sua vontade era estar fazendo outra coisa; seu desejo era estar fazendo algo diferente ou estar em outro lugar diferente. Ele está infeliz e desejando a felicidade. Ele estará fazendo um sacrifício momentâneo e sonhando e aguardando o seu momento de felicidade.

Vamos exemplificar. Uma pessoa perde um dos braços. Neste caso ela aceita esta imposição da situação. Ela não pode esquecer-se disto, pois ela vê em sua volta todos os dias, pessoas com dois braços realizando coisas que ela não pode mais fazer, que ela não tem mais a capacidade de fazer. Em outro caso, uma esposa aceita continuar casada por causa das vantagens materiais e do conforto que usufrui nesta relação, quando sua real vontade (real desejo) era estar vivendo uma outra vida. No mesmo caso, pode se achar um filho que, embora aceite a autoridade dos pais e obedeça-os, sua real vontade (real desejo) era estar vivendo uma vida de liberdade. No mesmo caso se encontra um filho que possui outros nove irmãos, sendo obrigado a aceitar este fato, mas que sua real vontade era ser um filho único. Um caso similar é de um filho que embora seja um dos gêmeos, não é o primogênito, e sua real vontade é a de ser o primogênito. Outro caso é de alguém que é pobre, cuja vontade é de ser alguém muito rico. Outro caso seria o de um escravo que não satisfeito com a escravidão, deseja avidamente a liberdade.

PARA SATISFAZER A SUA VONTADE, O HUMANO TRANSFORMA AQUILO QUE NÃO É, NAQUILO QUE ELE QUER QUE SEJA. Obviamente, o primeiro lugar onde isto ocorre é dentro na mente do humano.

Um exemplo clássico desta afirmação acima encontra-se nesta realidade plenamente observável nesta geração, em que pessoas que nasceram com o sexo masculino, mas cuja vontade é ser do sexo feminino, ou o oposto disso. Este humano faz de conta que é e busca ser aquilo que ele não é. Este humano vive uma fantasia, e no entanto quer que as demais pessoas o ajudem a transformar aquela fantasia em uma realidade. Muitas vezes ele insiste até mesmo usar o seu “deus” para transformar em realidade este seu mundo de fantasia.

Muitos humanos, por serem obrigados a viver uma vida que não gostariam de estar vivendo, ficam deprimidos, adoecem e morrem. A FRUSTRAÇÃO DE NÃO ESTAR SATISFAZENDO A SUA VONTADE PODE LEVAR O HOMEM À MORTE. A infelicidade pode levar o homem a doença e a morte. Ainda outros fogem da frustração por viverem uma vida dupla, no entanto, estas pessoas não são autênticas, tampouco são felizes. Vivem uma eterna mentira, vivem uma perigosa vida mentirosa. Na verdade transformam-se em excelentes atores e atrizes, vivendo todo o tempo a representação de personagens, no entanto, a frustração persiste.

Em cada um dos exemplos acima, existe uma vontade ainda não satisfeita, muito embora os motivos possam ser bem diferentes. Cada um dos personagens acima apresenta sua vontade, embora não realizada. EM ALGUNS CASOS, ESTA VONTADE INDIVIDUAL ENTRARÁ EM CONFRONTO DIRETO COM OUTRAS VONTADES INDIVIDUAIS. Em outros casos, a satisfação da vontade individual causará sérios transtornos, inclusive emocionais, causará uma infelicidade na vida de outras pessoas. Neste caso, a satisfação da minha vontade pode representar até mesmo a morte para outros humanos?? Minha satisfação, minha felicidade pode estar causando sofrimento em alguém?? Isto pode ocorrer até mesmo sem que eu perceba. Opa! Sem que eu perceba?? Mas e se “eu” for uma inocente vítima de “alguém que não perceba” o mal que está fazendo a mim?? Esperem aí, chegamos aqui em outra INCÓGNITA, não é verdade?? Temos aqui outro sério problema que não pode deixar de ser resolvido? Eu não desejo ser vítima de ninguém e não desejo que meu filho (a) seja vítima de ninguém. Eu não quero ser um simples obstáculo que foi removido. Ser vítima é algo que sempre dói muito. Temos que resolver este problema, pois eu não quero sofrer como vítima de alguém. Eu não quero estar infeliz por culpa de outra pessoa qualquer, amiga ou inimiga. E também não quero isso para meu filho (a). Engraçado, mesmo agora eu estou considerando o meu filho como mais importante que o filho do meu vizinho, não estou?? Meus familiares diretos não devem ser mais importantes que os demais humanos?? O que será que o Pai Celestial pensa sobre isto?? (Mateus 7:12) ¹² “Todas as coisas, portanto, que quereis que os homens vos façam, vós também tendes de fazer do mesmo modo a eles; isto, de fato, é o que a Lei e os Profetas querem dizer.

Será que considerar o meu filho como sendo mais importante do que o filho do meu vizinho, também é a satisfação da vontade de Jeová, o nosso Pai??

Bem, a qualquer momento eu posso me tornar uma vítima de alguém que não me dá o mesmo valor que ele dá a um parente seu, a um amigo seu, a um filho seu. A qualquer momento?? Sim, a qualquer momento. Basta que a outra pessoa encontre um motivo válido para ela me ver como um obstáculo a ser removido, atribuindo-me um baixo valor, isto é, um valor mais baixo do que o valor que ela atribui a algumas pessoas.

Ao repetirmos a oração do “Pai nosso”, AFIRMAMOS ser nosso desejo, que a vontade de Deus seja realizada na terra. Ao repetirmos a oração do “Pai nosso” afirmamos CONCORDAR em que o Pai faça a sua vontade. AFIRMAMOS concordar com a vontade de Deus. Bem, temos de perguntar a nós mesmos se isto é verdade. Será que é isto mesmo que nós queremos?? O que será que isto realmente representará para minha vida, isto é, para o meu dia a dia?? Mas o que ocorrerá se a vontade de Deus estiver em oposição à minha vontade individual?? ATÉ ONDE eu admitiria que Deus se intrometesse na minha vida?? ATÉ ONDE a vontade de Deus INTERFERE na minha forma de viver a vida no dia a dia?? Será que eu chegaria ao ponto de ver a Deus como um OBSTÁCULO à realização de minha vontade?? Por exemplo, se eu desejo ser rico, e for da vontade de Deus que eu seja pobre? Neste caso eu vou ser um pobre e vou ser infeliz. Por exemplo, se eu nasci mulher e desejo ser um homem?? Vou ser sempre infeliz?? Outro exemplo: se for da vontade de Deus que eu não armazene nada enquanto que eu desejo armazenar coisas para mim?? É óbvio que determinadas vontades individuais humanas são apenas passageiras e outras não são realizáveis. Tendo eu nove irmãos, eu jamais poderei satisfazer a minha vontade de ser o filho único. Embora eu possa prejudicar diversas pessoas, eu nunca serei filho único, pois não posso mudar os sentimentos de meus pais para o meu benefício. Isto é uma realidade da qual eu faço parte; é uma realidade imutável. Depois de tanto tempo de nascido, como eu poderia passar a ser o primogênito?? Isto só poderia acontecer se eu embarcar em um mundo de fantasia. Isto significa que eu tenho de viver infeliz pro resto da minha vida?? Tenho de viver frustrado por não ter satisfeita esta minha vontade?? Neste caso, não estou desejando o que já pertence a outra pessoa?? Sim, estou. Bem, isto é cobiça. Não ficou caracterizado a existência de um erro?? Sim, e neste caso, o erro é meu. Eu posso ter uma vontade, e no entanto, esta vontade vai de encontro a uma realidade já existente, realidade esta que não pode ser modificada sem que haja prejuízo para outras pessoas.

Isto é algo interessante em relação à vontade, não é?? Sim, realmente é. Significa isto que, no lugar de sair desesperadamente atrás de satisfazer minha vontade, eu devo SEMPRE QUESTIONAR minhas vontades?? Bem, é o que parece.

Continue a leitura em www.bondadedejeova.com.br/075seja_feita_tua_vontade.html

A OMISSÃO TAMBÉM É UM PECADO

A OMISSÃO TAMBÉM É UM PECADO.

Afirmou ainda mais Jesus revelando a importância de cuidar dos carentes, e que também HAVERIA DÚVIDA em se saber QUEM ERAM OS "MÍNIMOS": (Mateus 25:31-46) ³¹"Quando o Filho do homem chegar na sua glória, e com ele todos os anjos, então se assentará no seu trono glorioso. ³² E diante dele serão ajuntadas todas as nações, e ele separará uns dos outros assim como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. ³³ E porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à sua esquerda. ³⁴ "O rei dirá então aos à sua direita: ‘Vinde, vós os que tendes sido abençoados por meu Pai, herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo. ³⁵ Pois fiquei com fome, e vós me destes algo para comer; fiquei com sede, e vós me destes algo para beber. Eu era estranho, e vós me recebestes hospitaleiramente; ³⁶ [estava] nu, e vós me vestistes. Fiquei doente, e vós cuidastes de mim. Eu estava na prisão, e vós me visitastes.’ ³⁷ Então, os justos lhe responderão com as palavras: ‘SENHOR, QUANDO TE VIMOS com fome, e te alimentamos, ou com sede, e te demos algo para beber? ³⁸ QUANDO TE VIMOS como estranho, e te recebemos hospitaleiramente, ou nu, e te vestimos? ³⁹ QUANDO TE VIMOS doente, ou na prisão, e te fomos visitar?’ ⁴⁰ E o rei lhes dirá, em resposta: ‘Deveras, eu vos digo: Ao ponto que o fizestes a um dos mínimos destes meus irmãos, a mim o fizestes.’ ⁴¹ "Então dirá, por sua vez, aos à sua esquerda: ‘Afastai-vos de mim, vós os que tendes sido amaldiçoados, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos. ⁴² Pois fiquei com fome, mas vós não me destes nada para comer, e fiquei com sede, mas vós não me destes nada para beber. ⁴³ Eu era estranho, mas vós não me recebestes hospitaleiramente; [estava] nu, mas vós não me vestistes; doente e na prisão, mas vós não cuidastes de mim.’ ⁴⁴ Então responderão também estes com as palavras: ‘Senhor, QUANDO TE VIMOS com fome, ou com sede, ou estranho, ou nu, ou doente, ou na prisão, e não te ministramos?’ ⁴⁵ Então lhes responderá com as palavras: ‘Deveras, eu vos digo: Ao ponto que não o fizestes a um destes mínimos, a mim não o fizestes.’ ⁴⁶ E estes partirão para o decepamento eterno, mas os justos, para a vida eterna."

Jesus deixou bem claro que esta dúvida persistiria ATÉ o último dia. Jesus deixou bem claro que os seus discípulos ficariam na dúvida em relação a quem eram os “mínimos destes meus irmãos”. Para muitos, esta dúvida só será esclarecida no último dia, quando finalmente ouvirão as palavras reprovadoras do próprio Jesus.

Não podemos esquecer que é o Pai da Igualdade quem dará a nota final nesta questão de igualdade.

Certamente, trata-se de uma prova para o meu conceito de “igualdade”.

Aquele criminoso que está na cadeia é um dos “mínimos”?? Aquele morador de rua é um dos mínimos?? Aquele mendigo faminto é um dos mínimos??? Aquele macumbeiro doente é um dos mínimos?? Será que todos estes também são irmãos de Jesus?? Apresentando diversas justificativas, muitos têm afirmado que não. Desta forma, não revelam ter o mesmíssimo conceito que tinha toda a nação dos circuncisos (israelitas), em relação aos estrangeiros (incircuncisos)?? Revelava ser este conceito praticado pelos circuncisos, o mesmo conceito do Pai em relação a “igualdade”??

Não há dúvida de que TODOS os pequenos que JÁ têm fé em Jesus são de grande importância para o Pai e para Jesus. Estes não devem ser considerados e tratados como fardo dispendioso, quer por aqueles que ainda não têm fé, quer por aquele que já têm fé. Atos de Misericórdia são destinados a quem deles NECESSITA, sem haver qualquer CONDICIONAMENTO quanto ao recebedor. Quem é o faminto, o nu, o doente e o homem na prisão? Quem são estes que devem ser tratados com misericórdia por aquele que se diz discípulo de Jesus?? Os discípulos de Jesus devem cuidar bem dos carentes discípulos de Jesus e ignorar os demais carentes?? Onde ficaria a igualdade?? Devem os discípulos de Jesus discriminar os necessitados que não sejam discípulos?? Devem os discípulos de Jesus atribuir Alto valor (exaltar) àqueles que já fazem parte do seu grupo e atribuir Baixo valor (rebaixar) aos demais?? Deve dizer: Para ser um "necessitado" você primeiro tem de ser discípulo de Jesus (cristão) e ter um bom currículo? Deve dizer ainda mais: Ele é um faminto, mas não é meu irmão?? Ou ainda mais: Primeiro você prova que é meu irmão, pois esta comida, esta roupa, esta ajuda é para meu irmão; está reservada para um irmão de Jesus, o que você não é?? Se for este o caso, então voltamos para a ilustração de Jesus sobre quem é realmente meu próximo, não voltamos??

Ali, o adorador de Jeová ESCOLHIA quem era seu próximo. Assim, este adorador se OMITIA quanto a usar Misericórdia, usando como DESCULPA a afirmação de que aquele outro não era seu próximo, ATRIBUINDO-LHE assim um Baixo valor. O adorador de Jeová (circunciso) não via aquele homem como um próximo (incircunciso). Deixava o outro morrer (crime de omissão), quando estava em suas mãos o poder de impedir sua morte. O poder de AMPARAR o próximo estava nas mãos, mas ele não via aquele outro como MERECEDOR de receber seu amparo. Na ilustração, Jesus deixou claro que o defeito estava no olho do adorador de Jeová. Afinal de contas, quem é que estava sendo ensinado, o circunciso ou o incircunciso??

O que ficou bem claro?? Ficou bem claro que o incircunciso, embora não ensinado, revelava ter um conceito bem mais próximo do conceito de Deus sobre quem é o próximo.

Ainda em relação a este assunto, Jesus pergunta: Por outro lado, se amardes aos que vos amam, que mérito há?? Se fizerdes o bem para aquele que você vê como teu irmão, que mérito há nisso?? Discípulos de Jesus fazendo o bem para outros discípulos de Jesus, que mérito há nisto?? (Lucas 6:32-33) 32 “E, se amardes aos que vos amam, de que mérito é isso para vós? Pois até mesmo os pecadores amam aos que os amam. 33 E, se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, realmente, DE QUE MÉRITO É ISSO PARA VÓS? Até os pecadores fazem o mesmo.

Jesus espera que os seus ensinados sejam melhores do que as pessoas das nações no aspecto de FAZER o bem, que se destaquem das outras pessoas exatamente por FAZEREM o bem. Os discípulos de Jesus se caracterizam por fazerem o bem aos seus inimigos e NUNCA fazer o mau para eles, exatamente como feito pelo MODELO Jesus.

A quem todos os discípulos de Jesus devem imitar?? A Jesus, obviamente.

Jeová já havia revelado que tal homem (carente) não tem nacionalidade, nível de iniquidade, nem cor, nem estado civil, nem condição moral, nem sexo, nem idade, nem religião. É uma condição digna de se sentir misericórdia, que QUALQUER humano pode se encontrar. Certamente é o homem que geme e clama a Deus por estar passando por aquele infortúnio. Aos olhos do Pai, é apenas um filho que clama por causa da sua dor. Não deve haver qualquer CONDICIONAMENTO para se conceder tais atos de Misericórdia. O discípulo de Jesus não pode ser o CAUSADOR do clamor, do gemido daquele homem carente, que, caído no chão, não recebe ajuda por não ser um discípulo de Jesus. Jeová ouve o clamor do "carente" e irá investigar para saber se é realmente assim. Os que clamaram contra Sodoma, NÃO ERAM "os do povo escolhido de Deus", ou eram??. Eram apenas vítimas. As ovelhas adoentadas, magras e famintas que são menosprezadas pelas ovelhas gordas, as ovelhas que não são tratadas com misericórdia pelas ovelhas gordas, as ovelhas que são impedidas de ter acesso ao pasto e a água, as ovelhas que são expulsas do rebanho - estas são as que gemem por tais coisas detestáveis praticadas contra elas; estas se tornam vítimas das ovelhas gordas e até mesmo de algumas "magras", logo, estas são a prioridade de Jeová.

Continua em www.bondadedejeova.com.br/042tampouco_coma.htm

TODOS ESTÃO INSATISFEITOS - O QUE FAZER??

INSATISFAÇÃO - Por que ocorre?? O que fazer com o insatisfeito??

No lugar de dar uma resposta direta a repeito desta questão, vamos ver como o Pai Celestial lidou com este problema. Como Jeová é o mais Sábio, certamente a Sua forma de resolver os problemas deve ser ENTENDIDA e copiada por nós, os menos sábios.

O Pai estava se relacionando com os israelitas. Eles já estavam na terra de Canaã. Eles tinham problemas com os povos incircuncisos que também habitavam a terra de Canaã.

POR QUE OCORRE A INSATISFAÇÃO?? Porque a pessoa não tem suas vontades realizadas.

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Os israelitas revelam toda a sua insatisfação com a forma como Jeová exercia a sua regência.

(1 Samuel 8:4-9) 4 Tendo-se congregado todos os anciãos de Israel vieram ter com Samuel a Ramá, 5 e disseram-lhe: Eis que tu estás velho, e teus filhos não andam nos teus caminhos. Constitui-nos um rei, como o têm todas as nações, para que ele nos julgue. 6 Porém esta palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando disseram: Dá-nos um rei, para que nos julgue. Então Samuel orou a Jeová. 7 Disse Jeová a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo o que eles te dizem; pois não é a ti que eles rejeitaram, mas a mim, para eu não reinar sobre eles. 8 Segundo todas as obras que têm feito desde o dia em que os fiz subir do Egito até o dia de hoje, pois me abandonaram a mim e serviram a outros deuses, assim também te fazem a ti. 9 Agora ouve a sua voz; contudo lhes declararás solenemente e lhes farás ver como se portará o rei que há de reinar sobre eles.

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Havia problemas e o povo não se agradava da forma como Jeová estava cuidando dos problemas. As soluções dadas pelo Pai não estavam agradando ao povo. O povo revelou toda a sua insatisfação. Os representantes do povo foram até o representante de Jeová e apresentaram uma solução.

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Qual foi a reação do Pai?? O Pai falou para Seu representante: O livre-arbítrio do povo deve ser respeitado. No entanto, avisa-lhes sobre os problemas que terão ao realizarem suas vontades.

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Quais problemas teriam o povo??

Jeová passou a avisá-los??

(1 Samuel 8:10-18) 10 Referiu Samuel todas as palavras de Jeová ao povo que lhe havia pedido um rei, 11 e disse: Assim se portará o rei que há de reinar sobre vós: tomará vossos filhos e os porá nos seus carros e entre os seus cavaleiros, e eles correrão adiante dos seus carros; 12 e os constituirá capitães de mil e capitães de cinqüenta, e lavradores dos seus campos, e segadores das suas messes, e fabricantes das suas armas e dos seus carros. 13 Tomará vossas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras. 14 Tomará o melhor dos vossos campos, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais, e dá-los-á aos seus servos. 15 Dizimará as vossas sementes e as vossas vinhas, para dar aos seus eunucos e aos seus servos. 16 Também tomará os vossos servos e as vossas servas, e os vossos melhores mancebos, e os vossos jumentos, e os empregará no seu trabalho. 17 Dizimará também os vossos rebanhos; e vós sereis seus servos. 18 Naquele dia vós lamentareis por causa do vosso rei, que vós mesmos escolhestes; e Jeová não vos responderá naquele dia. 

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Teriam muitos problemas. 

No entanto, que decisão tomou o povo??

(1 Samuel 8:19-20) 19 Mas o povo não quis escutar a voz de Samuel; e disseram: Não; mas queremos ter um rei sobre nós, 20 para que sejamos também como todas as nações. O nosso rei nos julgará, marchará à nossa frente e pelejará as nossas batalhas.

O povo decidiu: "Mesmo assim, nós queremos o rei."

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Diante de tal resposta, o que o Pai decidiu fazer??

(1 Samuel 8:21-22) 21 Samuel ouviu todas as palavras do povo, e as referiu aos ouvidos de Jeová. 22 Jeová disse a Samuel: Escuta a sua voz, e constitui-lhe um rei. Samuel disse aos homens de Israel: Volte cada um para a sua cidade.

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Diante da insatisfação do povo, qual foi a decisão tomada por Jeová?? Avisar sobre os efeitos colaterais da solução encontrada pelo povo e permitir que o povo experimentasse tal solução que eles tanto desejavam.

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Deveria o Pai IMPEDIR que o povo tivesse um rei humano??

Neste caso, o Pai estaria IMPONDO sua regência sobre o povo.

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No entanto, alguém poderá questionar: Mesmo que a decisão do povo fosse prejudicial pra o povo, o Pai decidiu deixá-los passar por todos os efeitos colaterais plenamente avisados??

Esta foi a decisão do Pai, não foi??

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O Pai revelou que ninguém deve ser forçado a fazer o que não deseja fazer.

O Pai também revelou que o humano deve experimentar os efeitos colaterais de suas decisões.

 Os humanos iriam saborear dos frutos de suas decisões.

Qual o objetivo??

Depois de experimentarem fazer as coisas do seu jeito, o humano deverá reconhecer o erro de sua decisão, voltando ao Pai, Aquele que é muito mais sábio.

Quando o rei estiver fazendo todas estas coisas e você clamarem, Eu não vou responder naquele dia. A decisão tomada deverá ir até que todos os efeitos colaterais sejam plenamente experimentados. Não deve haver nenhuma dúvida quanto ao erro da decisão tomada.

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E depois disso, o que o Pai faria??

Jesus nos responde através da ilustração do filho pródigo.

Depois do filho reconhecer plenamente o seu grande equívoco, o que fará o Pai???

(Lucas 15:17-20) 17 “Quando caiu em si, disse: ‘Quantos empregados de meu pai têm abundância de pão, enquanto eu pereço aqui de fome! 18 Levantar-me-ei e viajarei para meu pai e lhe direi: ‘Pai, pequei contra o céu e contra ti. 19 Não sou mais digno de ser chamado teu filho. Faze de mim um dos teus empregados.”’ 20 Levantou-se assim e foi ter com seu pai. Enquanto ainda estava longe, seu pai o avistou e teve pena, e correu e lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou ternamente.

Foi ao encontro do filho enquanto este ainda estava longe??

Correu e lançou-se ao pescoço do filho insatisfeito e o beijou ternamente??

Sim, esta é a forma como Jeová age com o insatisfeito.

Certamente, esta é a forma mais sábia.

Você faria diferente??

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JOSÉ NO EGITO - Um homem bom??

O que fez José no Egito?? Ele não cometeu o crime sexual. Ele não adulterou com a esposa de Potifar. Ele estava cumprindo a sua obrigação.
Que mais fez José no Egito?? Ele foi intérprete de sonhos. Ele participou de forma ativa no sonho de Faraó sobre as vacas gordas e as vacas magras.
Qual foi a participação de José??
Ele ofereceu a Faraó uma forma de passar pelos sete anos de fome de uma forma SÁBIA.
Ele foi designado para colocar em prática esta sábia forma de superar aquela situação adversa.
Quem sairia perdendo??
Quem sairia lucrando??
Deveria haver perdedores e vencedores após esta situação adversa??
Qual ara a situação adversa??
Vejamos novamente:

 (Gênesis 41:25-36) 25 José disse então a Faraó: “O sonho de Faraó é apenas um só. O que o [verdadeiro] Deus está fazendo, ele tem comunicado a Faraó. 26 As sete vacas boas são sete anos. Igualmente, as sete espigas boas são sete anos. O sonho é apenas um só. 27 E as sete vacas descarnadas e ruins que subiram após elas são sete anos; e as sete espigas vazias, abrasadas pelo vento oriental, mostrar-se-ão sete anos de fome. 28 Esta é a coisa que falei a Faraó: O que o [verdadeiro] Deus está fazendo, ele tem feito Faraó ver. 29 “Eis que hão de vir sete anos de grande fartura em toda a terra do Egito. 30 Mas, após eles virão certamente sete anos de fome, e certamente será esquecida toda a fartura na terra do Egito e a fome simplesmente consumirá o país. 31 E não mais se conhecerá a fartura que antes havia no país, por causa dessa fome posterior, pois será por certo muito severa. 32 E o fato de que o sonho foi repetido duas vezes a Faraó significa que a coisa ficou firmemente estabelecida da parte do [verdadeiro] Deus, e o [verdadeiro] Deus se apressa em fazê-lo. 33 “Portanto, PROCURE AGORA FARAÓ UM HOMEM DISCRETO E SÁBIO, E CONSTITUA-O SOBRE A TERRA DO EGITO. 34 Atue Faraó e designe superintendentes sobre o país, e tem de recolher um quinto da terra do Egito durante os sete anos de fartura. 35 E reúnam eles todos os mantimentos destes vindouros anos bons e amontoem cereais, sob a mão de Faraó, para mantimentos nas cidades, e têm de resguardá-los. 36 E OS MANTIMENTOS TÊM DE SERVIR DE SUPRIMENTO para o país durante os sete anos de fome que haverá na terra do Egito, para que o país não seja decepado pela fome.”

Bem, O Pai Celestial presenteou os humanos com uma condição ímpar. O Pai os presenteou com a informação antecipada quanto ao que ocorreria nos quatorze anos à frente. Sete anos de fartura e sete anos de fome. O que fazer depois de estar de posse de uma "informação privilegiada" como esta?? Deviam tirar proveito?? Que espécie de proveito deviam tirar?? Que lição poderia ser aprendida com tal situação ímpar??

Vamos ver o que José fez e o resultado prático do comando exercido por ele nesta situação.

Um caso de "bênção" especial ocorreu em toda a terra do Egito, quando houve superabundância durante sete anos. Também se previu igual período de carência. O que fazer neste caso?? Acumulou-se a grandiosa safra em armazéns. Acumulou-se visando o bem estar futuro. O que aconteceu no período de carência? A carência foi para todos, não só para o Egito. O que aconteceu então?? Qual foi a atitude tomada por aquele que estocou para o período de carência?? Porque passou ele a estocar?? Passou ele a "partilhar" o pão com os carentes?? Será que passou a negociar para tirar vantagem da situação desafortunada dos demais??

Alguém tinha a privilegiada informação sobre o que ocorreria nos próximos quatorze anos. O que fazer, estando de posse de tal valiosa informação??

Não se pode deixar passar por alto este detalhe: Os súditos de Faraó foram obrigados a fornecer gratuitamente a Faraó um quinto do fruto de seu trabalho durante sete anos. Os súditos foram obrigados a dar para Faraó um quinto dos cereais que eles produzissem e colhessem.

Primeiro aconteceu a troca de dinheiro por comida. Aí, acabou todo o dinheiro. Agora o Egito tinha a comida e todo o dinheiro que havia, enquanto que ao mesmo tempo persistia a fome para todos os demais. O que aconteceu então?? Bem, passou-se a trocar a comida pelos rebanhos, até que não havia mais rebanhos para trocar. Agora o Egito tinha a comida, todo o dinheiro e todos os rebanhos. O que aconteceu então?? Aí, passou-se a trocar a comida pelas terras junto com os proprietários destas terras, passando a torná-los escravos. Agora o Egito tinha a comida, todo o dinheiro, todo o rebanho, todos os terrenos e todos os homens como escravos. Foram assim mantidos perpetuamente como escravos trabalhando nas terras que agora pertenciam ao Faraó tendo de pagar o equivalente a 1/5 (um quinto) de toda a produção para Faraó, que continuava a aumentar a sua riqueza. Consequentemente, Faraó passou a DOMINAR sobre todos.

Depois de sete anos em que os súditos forneceram gratuitamente a Faraó parte do fruto do seu trabalho, (um quinto) estes levaram alguns anos para se tornarem definitivos escravos de Faraó. Deixaram de ser livres súditos e passaram a ser escravos.

A informação privilegiada foi usada para transformar aquelas pessoas que eram livres, em escravos daquele que recebeu a informação. Se a informação tivesse sido repartida, partilhada, pelo menos entre os egípcios, todos os egípcios passariam pela fome e continuariam livres depois dela.

No entanto, o resultado foi outro. Passou a haver grande concentração de riqueza e poder nas mãos de Faraó, pois ele era dono de tudo e as pessoas passaram a ser escravos de Faraó, exceto os sacerdotes. Estes continuavam com seus terrenos e não eram escravos de Faraó.

Isto é o que ocorre quando aquele que tem, resolve tirar vantagem da carência dos em sua volta, lucrando com a necessidade dos demais. Certamente ele enriquecerá mais e mais, levando os outros a aumentarem sua carência até estes chegarem ao estado de escravidão. Certamente é uma lição que ensina o resultado prático de quando não é usado o altruísmo. Um clássico exemplo de ganância. Quando os egoístas resolvem ser generosos, o resultado é a escravidão dos demais. Misericórdia?? Dar pão em troca da escravidão, que tipo de misericórdia é esta?? Um detalhe adicional: Foi o trabalho dos próprios egípcios que produziu o cereal estocado. Qual foi a paga? O resultado final foi a escravidão para aqueles que produziram e entregaram sua produção para Faraó. Esta é a misericórdia humana.

Assim nos foi contada esta parte da história:

DAR EM TROCA DE USURA - O ALIMENTO DADO AO FAMINTO, À BASE DE TROCA.

Enriquecer mais e mais com a fome alheia - um modelo de ganância, um modelo de insensibilidade.

 (Gênesis 47:13-26) ¹³ Ora, não havia pão em todo o país, porque a fome era muito severa; e a terra do Egito e a terra de Canaã ficaram exauridas em resultado da fome. ¹⁴ E JOSÉ JUNTAVA TODO O DINHEIRO que se achava na terra do Egito e na terra de Canaã pelos cereais que as pessoas COMPRAVAM; e José trazia o dinheiro à casa de Faraó. ¹⁵ Com o tempo se esgotou o dinheiro da terra do Egito e da terra de Canaã, e todos os egípcios começaram a vir a José, dizendo: “DÁ-NOS PÃO! E por que devíamos morrer na tua frente por se ter acabado o dinheiro?” ¹⁶ José disse então: “ENTREGAI O VOSSO GADO e eu vos darei PÃO EM TROCA do vosso gado, se o dinheiro se tiver acabado.” ¹⁷ E começaram a trazer seu gado a José; e José dava-lhes PÃO EM TROCA dos seus cavalos e da criação do rebanho, e da criação de gado vacum, e dos jumentos, e abastecia-os de pão em troca de todo o seu gado, durante aquele ano. ¹⁸ Aquele ano chegou gradualmente ao fim, e começaram a vir a ele no ano seguinte e a dizer-lhe: “Não o ocultaremos do meu senhor, mas o dinheiro e a criação de animais domésticos esgotaram-se para meu senhor. Nada resta diante do meu senhor senão os nossos corpos e o nosso terreno. ¹⁹ Por que devíamos morrer diante dos teus olhos, tanto nós como o nosso terreno? Compra a nós e o nosso terreno por pão, e nós, junto com o nosso terreno, nos tornaremos escravos de Faraó; e dá-nos semente para que vivamos e não morramos, e o nosso terreno não fique desolado.” ²⁰ José comprou assim todo o terreno dos egípcios para Faraó, porque os egípcios venderam cada um o seu campo, pois a fome se apoderara deles fortemente; E O PAÍS VEIO A SER DE FARAÓ. ²¹ Quanto ao povo, transferiu-o para as cidades, de uma extremidade do território do Egito até à sua outra extremidade. ²² Somente não comprou o terreno dos sacerdotes, porque as rações dos sacerdotes provinham de Faraó e eles comiam as suas rações que Faraó lhes dava. É por isso que não venderam seu terreno. ²³ José disse então ao povo: “Eis que hoje comprei tanto a vós como o vosso terreno para Faraó. Aqui há semente para vós, e tendes de semear com ela o terreno. ²⁴ Quando tiver resultado em produtos, então tereis de dar um quinto a Faraó, mas quatro partes se tornarão vossas, como semente para o campo e como mantimento para vós, e para os que há nas vossas casas, e para os vossos pequeninos comerem.” ²⁵ Por conseguinte, disseram: “Preservaste-nos a vida. ACHEMOS FAVOR AOS OLHOS de meu senhor e nos tornaremos escravos de Faraó.” ²⁶ E José passou a fazer disso um decreto até o dia de hoje, com respeito aos bens de terra do Egito, para que Faraó tivesse até o montante de um quinto. Somente o terreno dos sacerdotes, como grupo separado, não se tornou de Faraó.

Eu salvo você da morte e você se torna meu perpétuo escravo para aumentar ainda mais a minha riqueza. Eu sou um homem muito generoso, pois não deixei você morrer de fome. Agradeça a Deus pela minha generosidade. Ora, se os próprios egípcios que produziram e forneceram o cereal gratuitamente a Faraó durante os sete anos, foram transformados em escravos, o que dizer dos residentes forasteiros?? Aqueles que chegaram no Egito na condição de residentes forasteiros, foram transformados em escravos em face do tratamento de agiota que foi imposto aos filhos de Jacó. José, um hebreu, foi o criador e executor de tal modelo e de tal decreto que beneficiou a Faraó, enriquecendo-o ainda mais e empobrecendo e escravizando o povo. Serem transformados em perpétuos escravos foi considerado como um ato de generosidade.

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